Система представляет собой архитектуру и программное обеспечение сверх-устойчивого к любому несанкционированному воздействию банкинга. В силу того, что сама система представляет собой распределенную сеть, собственно, на сервере в интернете находится только HTML интерфейс, достаточно простой. Все части рабочей базы собираются в динамическом режиме по ручной команде оператора, который непосредственно общается с клиентом через Скайп. Надежные механизмы защиты и идентификации делают взлом системы и несанкционированный доступ абсолютно бессмысленным. Система предназначена для операций по металлическим счетам и клиринговых операций, в транзакциях применяется метод "разорванных цепочек".

в традициях философии конструктивного интуиционизма Л.Э.Я. Брауэра и принципа академика РАН А.Б. Мигдала, утверждавшего, что «физика не начинается математикой», приводит неформальное введение в развитую им естественнонаучную парадигму, следующую из авторской гипотезы физико-семантических отображений, как перводвижения и динамики фундаментального мирового пространства. Эта гипотеза и следующая из нее парадигма, являющиеся, по своему существу современной интерпретацией аристотелевых принципов движения, фрагментарно излагались автором в докладах и публикациях в период с 1987 по 2002гг [1-18]. Развитая парадигма, уже в рамках классической физики, позволила, дать, с одной стороны, ответы на вопрорсы о природе массы, времени, инерции, волнового дуализма частиц и т.д.. А с другой - позволила исключить антагонизм между наукой и религией,приводя из структуры и динамики мира к Тринитарному Догмату, более глубокому пониманию природы зла,предназначения человечества и Будущего всего Мироздания

в традициях философии конструктивного интуиционизма Л.Э.Я. Брауэра и принципа академика РАН А.Б. Мигдала, утверждавшего, что «физика не начинается математикой», приводит неформальное введение в развитую им естественнонаучную парадигму, следующую из авторской гипотезы физико-семантических отображений, как перводвижения и динамики фундаментального мирового пространства. Эта гипотеза и следующая из нее парадигма, являющиеся, по своему существу современной интерпретацией аристотелевых принципов движения, фрагментарно излагались автором в докладах и публикациях в период с 1987 по 2002гг [1-18]. Развитая парадигма, уже в рамках классической физики, позволила, дать, с одной стороны, ответы на вопрорсы о природе массы, времени, инерции, волнового дуализма частиц и т.д.. А с другой - позволила исключить антагонизм между наукой и религией,приводя из структуры и динамики мира к Тринитарному Догмату, более глубокому пониманию природы зла,предназначения человечества и Будущего всего Мироздания